بۈگۈن بىڭۋۇ يىلىنىڭ بىرىنچى ئاي ئېيىنىڭ يەتتىنچى كۈنى. ئەتىگەنلىك پارقىراق يېڭى چاپلانغان دېرىزە بېزەكلىرىنى قىزىرىپ ، پىشۇرغان ئىس-تۈتەكلەر چۈرۈك ھاۋادا تۇنجى ئىللىقلىقنىڭ توقۇشىغا ئەگىشىپ ، شامالدا ئۇرغان قەدىمكى رومانتىكىلىقنى ھېس قىلىشىڭىز مۇمكىن.
بۇ باھار بايرىمىنىڭ يەتتىنچى كۈنى بولۇپلا قالماستىن ، بەلكى جۇڭگو ۋاقتى كودىغا ئويۇلغان رومانتىك ۋاقىت:ئىنسانلار كۈنىھەممەيلەننىڭ تۇغۇلغان كۈنى.
جۇڭگونىڭ قەدىمكى خاتىرىلىرىگە قارىغاندا ، قەمەرىيە يىلىنىڭ بىرىنچى كۈنى خوراز ، ئىككىنچى ئىت ، ئۈچىنچىسى چوشقا ، تۆتىنچى قوي ، بەشىنچى كالا ، ئالتىنچى ئات ۋەئىنسانلار ئۈچۈن يەتتىنچى كۈن. بۇ تەرتىپ دېھقانچىلىق مەدەنىيىتىنىڭ جەننەت ، يەر ۋە بارلىق جانلىقلارغا بولغان تونۇشىنى ئەكىس ئەتتۈرىدۇ.
بۇ ئەنئەنە ئىنسانلارنى ياراتقان ئىلاھ نۇۋانىڭ ئەپسانىسىنى تەكرارلايدۇ. فولكلور ئىككى ھېكايىنى تەدرىجىي بىرلەشتۈردى: نۇۋا بىرىنچى كۈندىن ئالتىنچى كۈنىگىچە ئالتە خىل چارۋا ياساپ ، يەتتىنچى كۈنى ئىنسانلارنى ياراتتى. شۇڭلاشقا بۇ كۈننى ھۆرمەتكە سازاۋەر قىلىدۇئىنسانىيەتنىڭ تۇغۇلغان كۈنى.
تارىخ ئارقىلىق بۇ بايرام تاڭ سۇلالىسى شېئىرلىرىدا مەدھىيىلىنىپ ئىنسان زىننەتلەش كۈنى قاتارلىق نەپىس ناملارغا ئېرىشتى.
قەدىمكى جۇڭگولۇقلار بۇ ئالاھىدە كۈن ئۈچۈن ئەھمىيەتلىك ئۆرپ-ئادەتلەرنى تەرەققىي قىلدۇردى:
ئىنسانلارنىڭ - شەكىللىك زىننەت بۇيۇملىرىنى كىيىش: كىشىلەر رەڭلىك قەغەز ياكى ئويۇلغان ئالتۇن ياپقۇچنى ئىنسانلارنىڭ رەسىمىگە كېسىپ ئېكراننى زىننەتلەيدۇ ياكى زىننەتلەيدۇ ، بەخت تىلەيدۇ ۋە ھاياتقا ھۆرمەت قىلىدۇ.
يەتتە - كۆكتات شورپىسى يېيىش: يەتتە پەسىللىك كۆكتات بىلەن ياسالغان ئىللىق شورپا ، ھەر بىرىنىڭ گۈللىنىشى ، تىرىشچانلىقى ، ئەقىل-پاراسىتى ۋە يېڭى يىلىنىڭ ئوڭۇشلۇق بولۇشىنى ئارزۇ قىلىدۇ.
ئېگىزگە يامىشىش ۋە شېئىرلارنى ئىجاد قىلىش: كىشىلەر ئېگىزلىككە چىقىپ مەنزىرىگە سەل قاراش ، يېڭى ھاياتنى قوبۇل قىلىش ۋە باھارنىڭ بېشىدا زېھنىنى بوشىتىش.
بۇ مۇراسىملارنىڭ سىرتىدا قىزغىن مەدەنىيەت روھى يوشۇرۇنغان: ھەر بىر ھاياتنى چوڭقۇر قەدىرلەش ، ئادەتتىكى تۇرمۇشقا بولغان سەمىمىي مۇھەببەت ۋە ئىنسانىيەتكە بولغان چوڭقۇر ھۆرمەت.
قەدىمكى دەۋرلەردە ئىنسانىيەت كۈنى ئاددىي ئىنسانپەرۋەرلىك ئىدىيىسىنى گەۋدىلەندۈرگەن. ھۆكۈمرانلار دائىم قۇرامىغا يەتمىگەن مەھبۇسلارنى رەھىم-شەپقەت قىلىش ئۈچۈن كەچۈرۈم قىلدى ، ئائىلىلەر بولسا بىر-بىرىگە كۆڭۈل بۆلدى.
ھاياتقا بولغان بۇ چوڭقۇر ھۆرمەت جەسەت ساندۇقىنىڭ مەدەنىيەت مەنىسىدىمۇ ئىپادىلىنىدۇ. جەسەت ساندۇقى ئادەمنىڭ ئاخىرقى ئارام ئېلىش ئورنىغا سىمۋول قىلىنغان. دەپنە بۇيۇمى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ئۆلگۈچى ئالەمدىن ئۆتكەندىن كېيىن ئارام ئالىدۇ ، بۇ ھاياتنىڭ ئاخىرى ۋە ئۇلارنىڭ مەڭگۈلۈك ماكانىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ. مەدەنىيەت ۋە ئىجتىمائىي جەھەتتە جەسەت ساندۇقى كىشىلەرنىڭ ھاياتقا بولغان سۆيگۈسى ۋە ئايرىلغانلار بىلەن ئايرىلىشنى خالىماسلىقىدىن كېلىپ چىققان. مۇستەھكەم جەسەت بەدەننى قوغدايدۇ ، روھنىڭ خاتىرجەم ئارام ئېلىشىغا شارائىت ھازىرلايدۇ.
شۇنىڭ بىلەن بىللە ، جەسەت ساندۇقىمۇ كىشىلىك ھاياتنىڭ بۆشۈكىگە سىمۋول قىلىنغان. ھايات دەۋرىيلىكىدىن قارىغاندا ، ئەنئەنىۋى جەسەت ساندۇقى بىر ئۇچى كەڭرەك ، يەنە بىر تار تار لايىھەلەنگەن. كەڭرى يېڭى ھاياتنىڭ بارلىققا كېلىشىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ ، بۇ چەكسىز مۇمكىنچىلىك ۋە كەلگۈسىگە بولغان ئۈمىدنى كۆرسىتىدۇ. بۇ شەكىل ئادەم بەدىنىگە ماس كېلىدۇ ، مەرھۇمغا تەسەللىي بېرىدۇ ، شۇنداقلا يىن - ياڭ تەڭپۇڭلۇقى ۋە مەڭگۈلۈك ھايات دەۋرىيلىكىنىڭ پەلسەپىۋى ئىدىيىسىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.
بۈگۈنكى كۈندە ، بۇ روھ يەنىلا ياشايدۇ. نۇرغۇن كىشىلەر خىزمەتكە قايتىشقا تەييارلىق قىلىۋاتقاندا ، بۇ ئالاھىدە كۈن بىزگە ئۆزىمىزنى قەدىرلەشنى ، نىشانىمىزنى ئەمەلگە ئاشۇرۇش جەريانىدا بىر-بىرىمىزگە كۆڭۈل بۆلۈشنى ئەسكەرتىدۇ.
بۇ كۈندە ، ھەممەيلەن تۇغۇلغان كۈن چولپىنى! ھەر بىر ھاياتنى ئاستا-ئاستا قەدىرلەڭ ، ھەر بىر سەپەر ئەڭ ئىللىق ئارزۇغا سادىق بولسۇن.
